Kenapa Orang Semakin Melirik Syariah? Ini Sebabnya

Di One Piece, Wano dikuasai Kaido lewat cara yang aneh tapi efektif: negeri itu kaya sumber daya, tapi rakyatnya lapar. Pabrik senjata mencemari tanah, kerja paksa tak berujung, dan hasil dari semuanya diarahkan ke satu mesin perang. Yang membuatnya menyakitkan bukan cuma penindasannya, tapi kesenjangannya: kekayaan ada, tapi tidak sampai ke tangan yang menghasilkannya.

Awal Agustus ini, di berbagai kabupaten Jawa Tengah, ada gambaran yang anehnya dekat dengan itu, meski jauh dari fiksi. Berapa persen setuju syariah sudah membahas datanya, dan artikel ini mencoba menjawab pertanyaan lanjutannya: kalau datanya konsisten menunjukkan mayoritas, apa yang sebenarnya mendorong sikap itu ada?

Empat Potret dalam Dua Minggu Terakhir

Pertama, angka yang terasa janggal. Dalam pidato resmi di Sidang Tahunan MPR 14 Agustus, disebutkan seorang buruh pengupas bawang berpenghasilan sekitar Rp700 ribu per kilogram. Publik langsung membandingkannya dengan kalkulasi lapangan, dan angkanya terasa jauh dari masuk akal dibanding harga jual bawang di pasar. Bukan soal siapa yang salah bicara, tapi soal jarak antara apa yang disampaikan pejabat publik dan apa yang dirasakan orang di lapangan, jarak yang membuat publik ragu pada data resminya sendiri.

Kedua, sistem pangan yang menekan dari dua arah sekaligus. Bukan harga mahal yang jadi masalah kali ini, tapi sebaliknya: harga telur di tingkat peternak anjlok ke kisaran Rp19-20 ribu per kilogram, sementara harga pakan naik sekitar 25 persen. Peternak di Kendal, Temanggung, Wonosobo, Pati, Batang, Pekalongan, Magelang, sampai Makassar turun ke jalan awal Agustus, sebagian membagikan ribuan ayam dan telur secara gratis sebagai bentuk protes. Konsumen tidak diuntungkan, produsen merugi, dan yang untung sulit ditunjuk siapa. Itu bukan harga yang gagal, itu sistem penentuan harga yang gagal menjelaskan dirinya sendiri.

Ketiga, tuntutan lama yang belum selesai, dan tenggatnya sudah dekat. Setahun lalu, gelombang protes Agustus-September 2025 melahirkan apa yang dikenal sebagai 17+8 Tuntutan Rakyat, ringkasan dari desakan 211 organisasi masyarakat sipil yang dikoordinasi YLBHI. Tujuh belas tuntutan jangka pendek sudah lewat tenggatnya. Delapan tuntutan jangka panjang, soal reformasi DPR, partai, pajak, sampai profesionalisme aparat, punya tenggat 31 Agustus 2026, tinggal hitungan hari dari sekarang. Reformasi yang dijanjikan setahun lalu belum sepenuhnya terwujud, dan tenggat barunya sudah di depan mata.

Keempat, generasi baru turun ke jalan dengan keluhan yang mirip. Hari ini, mahasiswa dari beberapa kampus di Jakarta menggelar aksi “Merebut Kemerdekaan”, membawa tuntutan seputar pendidikan gratis, evaluasi program bantuan pangan, penurunan harga kebutuhan pokok, dan ruang aspirasi yang mereka rasa makin sempit. Ini bukan aksi pertama tahun ini, dan keluhannya bergema dengan tiga potret sebelumnya: sistem yang terasa tidak menjelaskan dirinya, dan tidak kunjung menjawab.

Kenapa Empat Hal Ini Nyambung ke Pertanyaan Syariah

Di sinilah pilar kebenaran perlu dipakai dengan hati-hati, bukan buru-buru menyimpulkan. Empat potret di atas tidak membuktikan bahwa syariah otomatis jadi solusinya, dan artikel ini tidak sedang mengklaim itu. Yang bisa dijelaskan justru levelnya lebih mendasar: kenapa pertanyaan tentang sistem alternatif muncul sama sekali.

Ketika sebuah sistem terus-menerus menghasilkan kejanggalan yang sulit dijelaskan sendiri, angka resmi yang terasa jauh dari lapangan, harga yang menekan dari dua arah, tuntutan yang tenggatnya lewat tanpa penyelesaian tuntas, orang wajar mulai bertanya apakah ada kerangka lain yang lebih menjamin keadilan. Al-Qur’an sendiri menyebut keadilan sebagai tujuan diturunkannya kitab dan aturan:

Kata kuncinya “neraca”, timbangan. Sebuah sistem yang timbangannya terasa berat sebelah, baik dalam menyampaikan data, menentukan harga, maupun menjawab tuntutan, akan membuat orang mencari timbangan yang lain. Ini bukan fenomena baru atau khas Indonesia. Ini pola yang berulang di banyak tempat dan zaman: ketika sistem yang berjalan gagal menegakkan rasa adil, manusia mencari kerangka yang menjanjikannya secara lebih meyakinkan.

Bukan Kesimpulan, Cuma Pengamatan yang Jujur

Penting digarisbawahi: setuju sebuah gagasan di atas kertas dan mengetahui persis bagaimana menerapkannya adalah dua hal yang berbeda jauh. Artikel ini tidak sedang bilang bahwa empat potret di atas otomatis membuktikan syariah adalah jawaban tunggal, dan tidak sedang mengajak siapa pun bergabung ke kelompok atau gerakan tertentu. Yang coba dijelaskan hanya satu hal: kenapa sentimen itu ada, bukan apa yang harus dilakukan dengan sentimen itu.

Empat kejadian dalam dua minggu terakhir menunjukkan pola yang sama: kepercayaan pada sistem yang berjalan sedang diuji, dari banyak arah sekaligus. Data survei berapa persen setuju syariah menunjukkan mayoritas condong ke satu arah selama satu dekade. Potret-potret di atas membantu menjelaskan kenapa arah itu terus bertahan, bukan menyimpulkan langkah apa yang seharusnya diambil.

Pertanyaan yang Sering Diajukan

Kenapa orang mulai melirik syariah sebagai solusi?

Bukan karena propaganda satu kelompok, tapi karena pola berulang: data resmi yang terasa jauh dari kenyataan lapangan, sistem ekonomi yang menekan dari dua arah, dan tuntutan reformasi yang tenggatnya lewat tanpa penyelesaian tuntas. Ketika sistem yang ada terasa gagal menjelaskan dirinya, orang mencari kerangka lain yang menjanjikan keadilan lebih meyakinkan.

Apakah artikel ini menyalahkan pemerintah tertentu secara pribadi?

Tidak. Yang dibahas adalah pola sistemik dan peristiwa publik yang bisa diverifikasi, bukan serangan pribadi ke pejabat mana pun. Kritiknya diarahkan ke sistem dan bagaimana sistem itu menjelaskan dirinya ke publik.

Apa itu 17+8 Tuntutan Rakyat?

Ringkasan tuntutan dari 211 organisasi masyarakat sipil yang dikoordinasi YLBHI, lahir dari gelombang protes Agustus-September 2025. Berisi 17 tuntutan jangka pendek yang tenggatnya sudah lewat, dan 8 tuntutan jangka panjang bertenggat 31 Agustus 2026.

Apakah setuju dengan analisis ini berarti harus mendukung gerakan tertentu?

Tidak. Artikel ini menjelaskan asal-usul sebuah sentimen, bukan mengajak bergabung ke organisasi atau gerakan apa pun. Memahami kenapa sebuah sikap muncul berbeda dari menentukan tindakan apa yang harus diambil karenanya.

Penutup

Empat potret ini bukan bukti tunggal, dan tidak dimaksudkan sebagai itu. Tapi pola yang berulang dalam waktu sesingkat dua minggu layak diperhatikan dengan jujur, bukan diabaikan atau justru dibesar-besarkan untuk kepentingan sesaat. Kalau timbangan sebuah sistem terasa berat sebelah cukup sering, wajar kalau orang mulai bertanya soal timbangan yang lain.

Kalau kamu ingin memahami lebih jauh apa yang dimaksud dengan sistem yang menjamin keadilan secara menyeluruh, kehidupan islam kaffah membahas konsepnya dari akar.